A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Sayyid Muhammad Taƙi Qadiri ya bayyana cewa, domin fahimtar rawar Imam Hasan Askari (A.S.) da matsayinsa a wannan lokaci mai cike da ƙalubale, akwai buƙatar duba tarihin shekaru 250 na ƙoƙarin maƙiyan Ahlu Baiti (A.S.) na hana su jagorantar al’ummar Musulmi.
Makircin shekaru 250 kan Ahlul-Baiti (A.S.)
A cewar wannan nazari, daga shekara ta 10 bayan Hijira, lokacin da aka kafa Saqifa Bani Sa’ida, zuwa shekara ta 260 bayan Hijira, an bi matakai daban-daban wajen ƙoƙarin kawar da Ahlul-Baiti (A.S.) daga jagorancin al’ummar Musulmi.
Mataki na farko: Kawar da Ahlul-Baiti daga fagen siyasa
Daga shekara ta 10 zuwa shekara ta 36 bayan Hijira, an yi ƙoƙarin cire Ahlul-Baiti (A.S.) daga fagen siyasa.
An sauya tsarin wilaya da imamanci zuwa tsarin khalifanci, lamarin da ya rage matsayin magajin Manzon Allah (S.A.W.A.) daga matsayi mai tsarki zuwa matsayin gudanar da mulki. A cewar marubucin, wannan ya kai ga cire Imam Ali (A.S.) daga jagorancin al’umma.
Mataki na biyu: Kawar da su ta siyasa da zahiri
Daga shekara ta 40 zuwa shekara ta 132 bayan Hijira, a lokacin mulkin Umayyawa da Marwanawa, an hana Imam Hasan, Imam Husaini da Imam Zainul Abidin (A.S.) karɓar ragamar gwamnati da jagorancin al’umma.
Bugu da ƙari, an kai ga kashe wasu daga cikin Imaman Ahlul-Baiti (A.S.) a wannan zamani.
Mataki na uku: Kawar da su ta siyasa, zuriyya da kuma zahiri
Bayan Abbasiyawa sun karɓi mulki a shekara ta 132 bayan Hijira, halifofi irin su Saffah, Mansur, Haruna da Ma’amun sun ci gaba da hana Imam Baƙir, Imam Sadiƙ, Imam Kazim da Imam Rida (A.S.) jagorantar al’ummar Musulmi ko kafa gwamnati.
A cewar marubucin, an kuma kashe waɗannan Imamai tare da fara kai hari ga zuriyar Ahlul-Baiti (A.S.).
Mataki na huɗu: Ƙoƙarin kawar da zoben ƙarshe na imamanci
A zamanin Imam Jawad, Imam Hadi da Imam Hasan Askari (A.S.), ƙoƙarin Abbasiyawa ya ƙara tsananta.
An kashe Imaman wannan zamani tun suna ƙanana, domin hana su samun damar gina ɗalibai da yaɗa koyarwar wilaya. Imam Jawad (A.S.) ya yi shahada yana da shekara 25, Imam Hadi (A.S.) yana da shekara 41, yayin da Imam Hasan Askari (A.S.) ya yi shahada yana da shekara 28.
Haka kuma, an ɗauko Imam Hadi da Imam Hasan Askari (A.S.) daga Madina zuwa Samarra, inda aka sanya su cikin tsauraran matakan tsaro da tsarewa.
Haihuwar Imam Mahdi (A.J.) a ɓoye
Duk da tsananin sa ido da jami’an gwamnatin Abbasiyawa suka yi, marubucin ya bayyana cewa Imam Hasan Askari (A.S.) ya samu damar shirya haihuwar zoben ƙarshe na imamanci, wato Imam Mahdi (A.J.).
A cewar labarin, an haifi Imam Mahdi (A.J.) ga mahaifiyarsa mai daraja, Hazrat Narjis.
Allah Maɗaukaki Ya ce:
﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾
“Suna son su kashe hasken Allah da bakunansu, alhali Allah zai cika haskensa, ko da kafirai sun ƙi.” (Suratus-Saff: Aya ta 8)
Shirya mabiyansa domin zamanin gaibar Imam Mahdi (A.J.)
Daga cikin muhimman ayyukan Imam Hasan Askari (A.S.), akwai shirya mabiyansa domin zamanin gaibar Imam Mahdi (A.J.).
Imam Hasan Askari (A.S.) ya kasance yana sanar da amintattun mabiyansa cewa Imam Mahdi (A.J.) shi ne zai kasance Imami bayan sa.
Ya ce:
«صَاحِبُكُمْ بَعْدِي...»
“Wannan shi ne ma’abocin jagorancinku bayan ni...”
Haka kuma ya ce:
«إِنَّ ابْنِي هُوَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِي...»
“Lallai wannan ɗan nawa shi ne Al-Qa’im bayan ni...”
Ya kuma ce:
«هَذَا إِمَامُكُمْ مِنْ بَعْدِي وَخَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ...»
“Wannan shi ne Imamin ku bayan ni, kuma magajina a kanku...”
Haka kuma:
«ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ بَعْدِي...»
“Ɗana Muhammad shi ne Imam kuma hujja bayan ni...”
A gefe guda, hulɗar kai tsaye tsakanin Shi’a da Imam Hasan Askari (A.S.) ta ƙara takaita saboda tsauraran matakan tsaro da aka sanya masa. Har a Samarra, ya kasance yana amsa wa mutane ta hanyar wasiƙu ko kuma ta hannun wakilansa.
Ta wannan hanyar, ya shirya mabiyansa domin zamanin ɓoyewar Imam da kuma hulɗa da shi ta hanyar da ba kai tsaye ba.
Kafa tsarin wakilai
Domin hana katsewar hulɗa tsakanin Imam (A.S.) da mabiyansa duk da tsare shi a gida, Imam Hasan Askari (A.S.) ya faɗaɗa tsarin wakilai da mahaifinsa Imam Hadi (A.S.) ya kafa.
A lokacin, Shi’a sun bazu a wurare da dama, ciki har da Kufa, Bagadaza, Naishabur, Qum, Khurasan, Mada'in, Yemen, Rayy, Azerbaijan, Samarra, Jurjan da Basra.
Imam Hasan Askari (A.S.) ya naɗa wakilai a yankuna daban-daban domin kula da al’amuran mabiyansa da kuma tabbatar da ci gaba da hulɗarsu da cibiyar imamanci.
A cewar marubucin, wannan tsari ya taimaka wajen kare wanzuwar al’ummar Shi’a duk da matsin lambar gwamnatin Abbasiyawa.
Rayar da ziyarar Imam Husaini (A.S.)
Wani muhimmin matakin Imam Hasan Askari (A.S.) shi ne ƙarfafa al’adar ziyartar kabarin Imam Husaini (A.S.).
A cewar labarin, halifofin Abbasiyawa sun fahimci cewa kabarin Sayyidush Shuhada Imam Husaini (A.S.) ya kasance cibiyar zaburar da masu neman adalci. Saboda haka, Mansur Dawaniƙi, Haruna da Mutawakkil sun ɗauki matakai daban-daban na lalata kabarin da hana mutane ziyartarsa.
Sai dai Imam Hasan Askari (A.S.) ya ƙarfafa muhimmancin ziyarar Imam Husaini (A.S.) ta hanyar bayyana alamomin mumini.
Ya ce:
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلَوَاتُ إِحْدَى وَخَمْسِينَ، وَزِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ، وَالتَّخَتُّمُ بِالْيَمِينِ، وَتَعْفِيرُ الْجَبِينِ، وَالْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.»
“Alamomin mumini guda biyar ne: yin salloli (raka'a) 51, ziyartar Arba’in, sanya zobe a hannun dama, sanya goshi a ƙasa, da bayyana ‘Bismillahir-Rahmanir-Rahim’ da ƙarfi.” (Iqbal, juzu’i na 3, shafi na 100)
A cewar marubucin, wannan koyarwa ta taimaka wajen ci gaba da raya al’adar ziyarar kabarin Imam Husaini ɗan Ali (A.S.) da kuma ƙarfafa alaƙar mabiyan Ahlul-Baiti (A.S.) da tunanin Karbala.
Bayan shekaru 1,383 da aukuwar lamarin Karbala, kimanin mutane miliyan 25 daga sassa daban-daban na duniya suka halarci Ziyarar Arba’in, inda suka yi tattaki da ƙafa daga Najaf zuwa Karbala domin ziyartar kabarin Sayyidush Shuhada Imam Husaini (A.S.).
Kammalawa
A cewar wannan nazari, Imam Hasan Askari (A.S.) ya taka muhimmiyar rawa wajen tabbatar da ci gaban tafarkin Ahlul Baiti (A.S.) a wani lokaci da aka tsananta musu matsin lamba.
Ta hanyar tabbatar da ci gaban imamanci, shirya mabiyansa domin zamanin gaiba, faɗaɗa tsarin wakilai da kuma ƙarfafa al’adar ziyartar Imam Husaini (A.S.), marubucin ya bayyana Imam Hasan Askari (A.S.) a matsayin ɗaya daga cikin muhimman Imaman da suka taimaka wajen kare ci gaba da wanzuwar koyarwar Ahlul Baiti (A.S.).
Ra'ayinka